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mwbamwbqMainstream è un termine mwbginglese usato come mwbwaggettivo in vari campi delle arti e della mwcacultura per indicare una corrente che, in un particolare ambito culturale, è considerata più tradizionale e mwcqconvenzionale, comune e dominante, venendo quindi seguita dal più grande pubblico.cite-ref-s-moretti-1-0[1]

Nell'mwdwinglese statunitense indica anche una corrente o una tendenza che, in determinato ambito, beneficia di un mweaseguito di massa,cite-ref-2[2] in contrapposizione alle tendenze minoritarie. Questo utilizzo del termine a volte sottende un mwfqgiudizio di valore, che può essere negativo o positivo a seconda dei casi e dei contesti.

• Uso del termine

• Problema di demarcazione

• Nei vari contesti

• Antropologia

• Letteratura

• Mezzi di comunicazione

• Musica

• Scienza

• Nella cultura di massa

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

È in genere usato in vari campi della mwgqcultura e delle mwggarti, come la mwgwmusica, il mwhacinema, la mwhqletteratura, la mwhgscienza, l'mwhweconomia, il mondo dell'mwiainformazione e così via. Il significato specifico dipende dal singolo ambito e variabile può essere anche la sua mwiqconnotazione in termini di valore, positiva, negativa o anche dispregiativa,cite-ref-s-moretti-1-1[1] a seconda del contesto. Ad esempio, in letteratura l'attributo mwjgmainstream porta con sé un giudizio di valore positivo, indicando solitamente la produzione letteraria "non di genere", raffrontata alla mwjwnarrativa di genere, spesso considerata "di bassa qualità", in contrapposizione "all'alta qualità" della narrativa letteraria.

In altri campi il termine sottende una valutazione nettamente dispregiativa, come quando è usato in contrapposizione a mwkqmwkgunderground, mwkwmwlasubcultura e mwlqmwlgcontrocultura, o a produzioni artistiche d'autore, per indicare, anche con intento spregiativo, produzioni artistiche legate a generi tipicamente di "mwlwtendenza" (come mwmafilm d'azione, mwmqmwmgexploitation movie, mwmwmusica pop, eccetera) o a un particolare mwnamwnqtarget, mossi da motivi puramente commerciali (ad esempio, i prodotti costruiti per essere destinati a pubblici mwngadolescenziali).cite-ref-s-moretti-1-2[1]

Nella mwpgfilosofia della scienza, mwpwmainstream si riferisce a quell'area dell'attività scientifica che non si trova più nella necessità di doversi affermare come accettata e consolidata. Nuove aree di frontiera, che sono ancora alla ricerca di una legittimazione come discipline affermate, sono in genere etichettate come mwqaprotoscienza o mwqqscienza di confine. Una definizione di scienza "mwqgmainstream" in termini di "mwqwprotoscienza" e "mwrascienza di confine"cite-ref-3[3] può essere illustrata in base allo schema della seguente tabella:cite-ref-4[4]

Per la sua attitudine ad applicare buone mwbwpratiche metodologiche, la scienza mwcamainstream si distingue dalla mwcqpseudoscienza come mwcgproblema di demarcazione mentre specifici tipi di ricerca sono mwcwsmascherati come mwdascienza spazzatura, scienza cargo cult, frode scientifica, eccetera.

In antropologia l'uso principale del termine è riferito al mwewgender mainstreaming, inteso come integrazione sistematica delle situazioni, delle priorità e dei bisogni rispettivi delle donne e degli uomini in tutte le politiche, misure, interventi, allo scopo di mobilitare e sensibilizzare tutte le politiche di ordine generale affinché si raggiunga la parità tenendo conto degli effetti all'atto della loro pianificazione e attuazione. Il termine combina le parole inglesi mwfamwfqgender, che significa mwfggenere (la parola genere fa riferimento ai due sessi nelle loro mwfwrelazioni sociali) e mwgamainstream e suggerisce dinamismo, movimento e progressione verso qualche cosa, insieme a qualche cosa.

Il mwgggender mainstreaming indica quindi una mwgwstrategia composta da idee (teorie e assunti) ma anche da pratiche (decisioni e azioni) in grado di stimolare mutamenti della società. Le strategie per il mwhagender mainstreaming enfatizzano l'attenzione sistematica ai temi di mwhqpari opportunità nelle politiche, nei programmi e nelle pratiche organizzative ed implicano cambiamenti a livello di politiche, strutture e sistemi. Le motivazioni per inserire l'ottica di genere in tutte le politiche, i programmi e le azioni (e nei processi che le sottintendono) si basano sull'assunto che uomini e donne hanno diversi bisogni, risorse, situazioni e che questa diversità influenza il modo in cui uomini e donne accedono/usufruiscono/vivono le diverse situazioni lavorative, personali, familiari, sociali.cite-ref-5[5]

In campo letterario, mwjamainstream assume una connotazione positiva, andando a indicare la produzione di estrazione culturale più alta, a cui si attribuisce maggior qualità, che si potrebbe descrivere entro i margini (peraltro non ben definiti)cite-ref-c-benedetti-100-6-0[6] di "letteratura alta", "letteratura colta", o, anche, "letteratura d'autore".cite-ref-c-benedetti-100-6-1[6]

La letteratura mwlgmainstream si definisce meglio in rapporto di contrapposizione con la produzione della cosiddetta mwlwletteratura di genere moderna, considerata di consumo, e a cui si attribuisce solitamente una bassa qualità artistica: si tratta, in quest'ultimo caso, di un fenomeno la cui genesi può essere fatta risalire almeno al mwmaromanzo gotico e le cui espressioni letterarie sono andate gradualmente cristallizzandosi entro codici di genere piuttosto ben definiti: si tratta, oltre al mwmqromanzo gotico, di generi come il mwmgromanzo storico, il mwmwpoliziesco, il mwnaromanzo rosa, a cui si sono aggiunti gli apporti della produzione di consumo novecentesca, come la mwnqfantascienza, la mwngNew Age, il mwnwfantasy.cite-ref-c-benedetti-100-6-2[6] Al contrario, le manifestazioni della letteratura "colta", "d'autore" ("mwpamainstream") assumono forme variabili e dinamiche che si sottraggono a una codificazione canonica entro l'orizzonte convenzionale di un generecite-ref-c-benedetti-100-6-3[6] e sono considerate, sol per questo, manifestazioni "alte", a prescindere dalla intrinseca qualità che, d'altronde, può ben raggiungere livelli elevati anche nella moderna scrittura di genere.cite-ref-c-benedetti-101-7-0[7]

Nell'ambito delle comunicazioni, il termine mwrwmainstream identifica canali, mezzi e prodotti comunicativi più radicati e con un più ampio spettro di diffusione, che godono di un maggior grado di penetrazione nel tessuto socialecite-ref-colombo-farinotti-pasquali-32-8-0[8]. Dal punto di vista dei contenuti e dei mwtavalori veicolati, tali mwtqmezzi di comunicazione si muovono all'interno di orizzonti di interpretazione e rappresentazione che riflettono sintonia ideologica con orientamenti ideologici definibili di "mwtgsenso comune".cite-ref-colombo-farinotti-pasquali-32-8-1[8]

Sono esempi di mezzi di comunicazione mwvamainstream le mwvqtelevisioni generaliste, le grandi mwvgemittenti satellitari, i mwvwnetwork radiofonici.cite-ref-colombo-farinotti-pasquali-35-9-0[9] A questi esempi possono aggiungersi, a volte, anche alcune principali mwxatestate giornalistiche cartacee.cite-ref-colombo-farinotti-pasquali-35-9-1[9]

Rispetto all'informazione mwygmainstream, i mezzi di comunicazione mwywnon-mainstream si configurano come "mwzaalternativi", adempiendo spesso a una mwzqfunzione almeno duplice: da un lato, vi è la definizione, costruzione, rafforzamento di una mwzgdimensione sociale identitaria nella quale si riconoscono i soggetti appartenenti; dall'altro, invece, vi è l'aspirazione ad andare oltre le strategie rappresentative dei mass media "ufficiali" e a "forzare" il rapporto produttori/fruitori dell'informazione "tradizionale".cite-ref-colombo-farinotti-pasquali-39-10-0[10] L'azionamento di questa leva informativa mw0wnon-mainstream non si esaurisce nella raccolta e diffusione (per gli autori) di contenuti informativi alternativi, negletti o messi a margini dall'informazione mw1amainstream, o nella loro conoscenza (attinta dai semplici fruitori): questa sfera informativa, definibile come "cognitiva", è solo il presupposto culturale per un impegno più profondo nel tessuto socialecite-ref-colombo-farinotti-pasquali-39-10-1[10] (mw2qmediattivismo). Da questo punto di vista, anche mw2gInternet, in determinate circostanze, nonostante la sua diffusione, può essere annoverata tra i mezzi di comunicazione alternativi, nella misura in cui riesce a dare spazio a un'informazione non ufficiale.cite-ref-11[11]

Un esempio di questo uso lo si può rinvenire nel campo della musica di mw4gconsumo, in cui l'espressione mw4wMusica mainstream vuole indicare la mw5amusica leggera, commerciale e di tendenza, secondo le mutevoli stagioni del costume e delle mode. Essa può comprendere quindi mw5qgeneri musicali che riscuotono un seguito notevole, come la musica pop e derivati, o il mw5grock. La musica mw5wmainstream può essere classificata sotto l'etichetta della cosiddetta mw6amw6qpopular music, legata alla cultura di massa prodotta dall'mw6gindustria dello spettacolo e trasmessa attraverso i canali comunicativi dei mw6wmass media.

Con il termine mw7qjazz mainstream si identifica, in genere, l'evoluzione moderna del mw7gbebop e dello mw7wswing avvenuta a partire dagli mw8aanni cinquanta. In seguito, a seconda delle tendenze, è stato identificato con generi come l'mw8qR&B, la mw8gmusica disco e mw8wdance, l'mw9ahip hop ed in generale il mw9qpop ed il mw9grock.

Il mw-qmainstream, nell'ambito di una determinata disciplina scientifica o accademica, e all'interno di un determinato campo di mw-gricerca scientifica, contraddistingue un approccio che non si discosta in maniera significativa dalle principali e consolidate scuole di pensiero e dai più accettati approcci metodologici. È il caso, ad esempio, dell'mw-weconomia, in cui si parla di mw-ateorie economiche mainstream.

Da un punto di vista mwaqasociologico sono definite mwaqemainstream quelle tendenze nel mwaqicampo delle idee, delle preferenze, dei mwaqmgusti, della mwaqqmoda, dei mwaquconsumi, dei mwaqycomportamenti collettivi o individuali, che sono seguiti dalla maggioranza delle persone e costituiscono "tendenza". In questo senso ciò che è mwaqcmainstream si contrappone alle mwaqgculture minoritarie.

Spesso il termine assume una connotazione negativa e viene usato anche in senso spregiativo per indicare artisti che si esprimono all'interno di generi tipicamente di "tendenza" e di massa (esempio di ciò sono i film d'azione o la musica pop), o si rivolgono a un particolare mwaqotarget (es. mwaqsadolescenti), per motivi e interessi puramente legati alle vendite; queste manifestazioni artistiche, considerate di consumo, si contrappongono a quelle che sono appannaggio di mwaqwculture underground, mwaq0subculture, mwaq4controculture. In questi contesti a volte si etichetta come "commerciale" un genere mwaq8mainstream.

cite-note-s-moretti-11. ↑ mwaroSilvia Moretti, mwarsmwarwMainstream, Lessico del XXI Secolo, su mwar0treccani.it, mwar4Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani, 2013.

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cite-note-44. ↑ mwatm(mwatqmwatuEN) mwatyThomas Kuhn, mwatcReflections on my critics, in mwatgImre Lakatos e A. Musgrave (a cura di), mwatkCriticism and the growth of knowledge, Londra, mwatoCambridge University Press, 1974, pp.mwats 231-278.

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• mwaxcCarla Benedetti, L'ombra lunga dell'autore. Indagine su una figura cancellata, Feltrinelli.

• citerefcolombo-farinotti-pasqualiFausto Colombo, Luisella Farinotti e Francesca Pasquali, I margini della cultura: media e innovazione, FrancoAngeli, 2001.

• mwaxwCultura popolare

• mwax4Problema della demarcazione

• mwayaScienza di confine

• mwayiJunk science

• mwayqEconomia mainstream

• mwayyLetteratura di genere

• mwaygCultura pop

• mwayoMusica pop

• mwaywJazz mainstream

Altri progetti

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